?Избавление от ненужных предметов\обрыв связей
В опубликованных ранее главах данной рубрики читателю были даны способы добычи и подготовки человеческих костей для собственных некромантических практик. В текущем выпуске Альманаха Ордена Хранителей Смерти читателю была представлена простейшая техника безопасности при некромантической работе с человеческими останками и способы предотвращения их негативного влияния[2].Однако довольно часто возникает потребность избавиться от останков (или иной вещи), оборвав все энергетические связи с ней.

Предметы, с которыми может понадобиться оборвать связи, можно классифицировать следующим образом по степени связи оператора с предметом:

1 – Предметы и инструменты (энергетическая связь оператора с предметом очень слаба, существует она т.к. ранее присутствовал физический контакт с предметом);

2 – Артефакты и проводники (связь с Магом-создателем имеется, условно средней степени);

3 – Предметы-союзники (предметы, «одушевлённе» Магом; связь условно высокой степени).

От предметов первой категории в принципе можно избавляться любым привычным способом – обычно люди так и поступают, это практически ни на что не влияет. Однако иногда необходимо оборвать все связи, даже самые малейшие – для этого предмет можно подержать некоторое время под проточной холодной водой. Поток воды смоет энергетические и информационные привязки. Можно также недолго подержать предмет у огня.

От предметов второй категории (сюда отнесём кости, духи которых не являются вашими союзниками) избавляются с помощью закапывания их на ближайшем кладбище с одновременным принесением жертвы и даров – пищи (хлеб, рис и т.д.), напитков (водка, вино, пиво, мёд, молоко), денег (приемлемы и мелкие монеты, и купюры), воскурений (самый простой способ – сигареты: табак можно использовать в качестве благовония Гения Сатурна; также можно считать, что духи «любят» сигаретный дым из-за прижизненной привычки курить).

От предметов третьей категории избавляться нужно особым образом, т.к. их энергетическая связь с оператором сильна. Для этой цели можно использовать описываемый ниже метод. Он даётся здесь на «всякий пожарный случай», чтобы читатель знал как действовать, когда возникнет необходимость с уважением «отпустить» бывшего союзника. Отдельные элементы данного метода могут быть использованы во множестве других практик, в т.ч. для контакта с Хозяином Кладбища, изучения его (кладбища) внутренней структуры и т.д.

Итак, работа осуществляется через кладбище, поэтому нужно запастись т.н. требой – небольшим подношением для местных «обитателей». Готовится или, на крайний случай, приобретается что-нибудь хлебное (блины, лепёшки, оладьи и т.д.), алкоголь (вино, пиво, водка, квас), также покупается пачка сигарет и спички. Всё это вместе с утилизируемым предметом и небольшой лопаткой берётся с собой на ближайшее кладбище в сумеречное время, в идеале – на закате. Условно говоря, кладбище является первой, «пространственной» трещиной между мирами живых и мёртвых; закат – является второй трещиной, «временной». Оказываясь вечером на кладбище, вы оказываетесь, как говорится, «в нужное время, в нужном месте». Добавьте сюда нужное состояние («третья» трещина) – и считайте дело сделанным. Помните простое правило — для достижения нужного результата необходимо подходящее состояние (все вы постоянно его используете при общении с другими людьми – понаблюдайте за этим).

У входа кладбища в свободной форме поприветствуйте его незримых обитателей. Совершите недолгую прогулку по кладбищу для настройки на его энергетическую структуру и темпы. Ощутите кладбище как такое же воспринимающее и сознающее существо, как вы. Всё различие между вами состоит лишь в разнице скоростей ваших процессов восприятия. Постарайтесь изменить темпы собственного восприятия в сторону резонанса с темпами «восприятия» кладбища. Не спешите. Не действуйте, подобно дегенератам, по принципу «сразу в койку». Когда собственный ментальный дребезг несколько утих, следует уйти вглубь кладбища. Настройтесь на свою цель, сформируйте намерение (в нашем случае — избавиться от останков и энергетических связей с ними). Далее найдите подходящее место по следующим критериям: оно должно быть сакральным для вас — спокойным и не просматриваемым с центральных троп кладбища; важно получить какой-либо знак, быть уверенным, что нужно именно это место, эта могила, она должна «резонировать» с целью вашей работы. Часто ориентируются по именам на надгробиях могил, выбирая подходящее: всё, что кажется действенным, разумно использовать. Творческий подход уместен.

После того, как место найдено, оператор готовит некое подобие алтаря, надевает мантию или иное ритуальное облачение и призывает по очереди сначала духов умерших и затем Хозяина Кладбища стать свидетелями своего Освобождения.

Порядок проведения ритуала:

1) Оператор берёт в правую руку напиток (вино, водку, пиво, квас), в левую — кусок хлеба и произносит:

— О вы, духи мёртвых, что находятся здесь, среди могил, без покоя! Я призываю вас — услышьте меня и идите на голос мой! Я приношу вам в дар этот хлеб жизни [крошит хлебом вокруг себя]. Я приношу вам в дар этот напиток жизни [изливает напиток на землю]. Примите мои дары, ешьте, наполнитесь их Силою и помогите мне в моём деле! Явитесь ко мне и станьте свидетелями моего действия, ибо на Вашей Земле вершится Освобождение!

2) Оператор зажигает сигарету, раскуривает, кладёт на надгробный камень могилы и произносит:

— О, Хозяин Кладбища, владыка земли сей, прими мой дар и помоги мне! Ты всё здесь зришь, узри же моё действие, стань ему вечным во времени свидетелем, ибо на Твоей Земле вершится Освобождение.

3) Оператор берёт в руки лопатку и начинает копать небольшую, достаточную для того, чтобы поместился утилизируемый предмет, яму (на территории, которая не принадлежит ни одному из захоронений).

4) Оператор в свободной форме благодарит бывшего духа-союзника и сообщает о том, что сегодня он дарует ему свободу и упокоение. Акт такого дарования символьно выражается «долгожданным погребением» останков.

5) В приготовленную яму кладётся предмет и закапывается. Кладбищенская земля имеет свойство очищения. По стихийному составу кладбищенская земля определяется как Земля-Смерть-Воздух (min), что трактуется, как разрушение (Стихия Смерти) базовых структур (Стихия Земли), в т.ч. энергетических характеристик. Такая земля производит энергетическое и информационное обнуление погружённого в неё предмета.

6) Оператор в свободной форме благодарит сначала духов, затем Хозяина Кладбища. Работу можно считать оконченной только после выхода с кладбища.

Возможные результаты проведённых практик

Во время призывов могут возникать различные шорохи, трески, небольшие локальные ветряные вихри. Иногда слышится стук по надгробию. Если перед работой осуществить сдвиг сознания[3] по стихии Воздуха[4] и качественно уверовать в отсутствие границы между живыми и мёртвыми, то стук может донестись и изнутри могилы[5]. Важно не бояться, поскольку тогда оператор будет насильно истощён. Как сказал классик: «все свои страхи следовало оставить за оградой кладбища».

Особо интересные моменты возникают после завершения ритуала и попытки уйти с кладбища. В нашем случае в одной из практик произошла частичная материализация духа, чему было двое свидетелей: по пути назад послышались шаги на небольшом расстоянии от нас (порядка 2-3 метров), но когда мы обернулись, никого видно не было, однако шаги продолжали звучать и направляться в нашу сторону. В этом случае мной была использована тактика устрашения духа: рядом с ним (но не на нём) я нарисовал в воздухе некромантический символ Перехода и активировал его энергетическим вбросом. Сразу же после этого послышались поспешные шаги прочь от нас – видно при этом также никого не было.

Автор — Группа Некромантия|Культ предков|Магия

Cookie & GDPR policy. Сайт использует файлы Cookie. подробнее

The cookie settings on this website are set to "allow cookies" to give you the best browsing experience possible. If you continue to use this website without changing your cookie settings or you click "Accept" below then you are consenting to this.

Close